δη ?π? τ?ν ?ρχαιότητα, ? ?σοκράτης, σπουδα?ος ρητοδιδάσκαλος, ?πεφάνθηκε γι? το?ς ?λληνες ?ς πολιτιστικ? ?ντότητα, στ?ν ?ποία ?νήκουν ?λοι ?σοι συμμερίζονται τ?ς κλασικ?ς ?ξίες. Στ?ν 20? α??να, ? Σ?ρ Μόουζες Φίνλεϋ, ε?δήμονας το? κλασικο? πολιτισμο?, ?πογράμμισε ?τι ο? ?λληνες τ?ς ?ρχαιότητας ?ποτελο?σαν ?θνος. br/ Σήμερα, ?μως, τ? πράγματα προχωρο?ν μ? βεβιασμένη διάθεση γι? ρήξη μ? τ? παρελθ?ν κα? ?λπίδα γι? ?να καινούργιο μέλλον. Στ? σύγχρονη ?ποχ? τ?ς παγκοσμιοποίησης, το? μηδενισμο? κα? τ?ς α?θυπέρβασης, ?που τ? πάντα ?μφισβητο?νται πρ?ς ?ξυπηρέτηση ?δεολογι?ν ? πολιτικ?ν θεωρι?ν, ?πικρατο?ν ?καδημαϊκο? ο? ?πο?οι ?μφισβητο?ν τ? συνέχεια το? ?λληνικο? ?θνους κα? ?σχυρίζονται ?τι διακόπηκε ? σχέση τ?ν νεωτέρων ?λλήνων μ? τ?ν ?ρχαιότητα. br/ ?ναγνωρίζοντας τ? νέο α?τ? πρόβλημα, πο? θίγει κυρίως τ? πανεπιστημιακ? κατεστημένο, ? Σπύρος ?. Νικολάου, ?πίτιμος Σύμβουλος ?πικρατείας κα? συνιδρυτ?ς τ?ς ?ταιρείας Μελέτης ?λληνικ?ς ?στορίας, ?κρινε ?παραίτητο και χρήσιμο να συγγράψει τ? παρ?ν βιβλίο μ? τίτλο ? ?ννοια το? ?θνους στ?ν ?λληνικ? ?στορία. Φέρνει στ? προσκήνιο τ?ς ?στορικ?ς ?ρευνες κα? ?πιστημονικ?ς συζητήσεις γύρω ?π? τ? διαχρονικ? ? μ? ?παρξη ?λληνικο? ?θνους. Θίγει τις «?πιστημονικ?ς» θεωρίες γι? τ?ν ?ξαφάνισή του. ?ναλύει τον σχηματισμ? κα? την ?στορικ? πορεία του. Μ? ?μπεριστατωμένο τρόπο, διεξοδικ? ?ξιολόγηση κα? μεθοδικ? ?πιχειρηματολογία καταλήγει στ? σαφ?ς συμπέρασμα τ?ς ?στορικ?ς συνεχείας το? ?λληνισμο?.
